திரு நீடூர்

                                                                            ௨ 

சுந்தரமூர்த்தி   சுவாமிகள்  அருளிச்செய்த
ஏழாம் திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
தலம்	திரு நீடூர்
ஊர்/வேறு பெயர்
நாடு	சோழ (காவிரி வட)
ॐசுவாமி	அருட் சோமனாதேஸ்வரர்
ॐஅம்பிகை	வேதநாயகி, வேயுறு தோளி அம்மை
பாடியவர்கள்	அப்பர்  (1)     பிறவாதே தோன்றிய (6-11) சுந்தரர்  (1)         ஊர்வதோர் விடை (7-56)
ஸ்தல மரம்	மகிழ மரம்
தீர்த்தம்
பண்	தக்கேசி
குறிப்புகள்	இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், காளி, நண்டு ஆகியோர் வழிபட்ட தலம்  முனையடுவார் நாயனார் திருத் தோடு புரிந்து முத்தி அடைந்த தலம்.
பதிக பலன்	முத்திப் பேறு கிடைக்கும்.
வரிசை எண்.	56                                                           21/63

திருச்சிற்றம்பலம்

ஊர்வது ஓர் விடை ஒன்று உடை யானை
          ஒண்ணு தல்தனிக் கண்ணுத லானைக்
கார தார்கறை மாமிடற் றானைக்
          கருத லார்புரம் மூன்று எரித் தானை
நீரில் வாளை வரால்குதி கொள்ளும்
          நிறை புனல் கழ னிச்செல்வ நீடூர்ப்
பாரு ளார்பர வித்தொழ நின்ற
          பரம னைப்பணி யாவிட லாமே.  1

துன்னு வார்சடைத் தூமதி யானைத்
          துயக்கு றாவகை தோன்றுவிப் பானைப்
பன்னு நான்மறை பாடவல் லானைப்
          பார்த்த னுக்கு அருள் செய்தபி ரானை
என்னை இன்னருள் எய்துவிப் பானை
          ஏதி லார்தமக்கு ஏதிலன் தன்னைப்
புன்னை மாதவி போதலர் நீடூர்ப்
          புனித னைப்பணி யாவிட லாமே.  2

கொல்லும் மூவிலை வேலுடை யானைக்
          கொடிய காலனை யும் குமைத் தானை
நல்ல வாநெறி காட்டுவிப் பானை
          நாளும் நாம்உகக் கின்ற பிரானை
அல்ல லில் அரு ளேபுரி வானை
          ஆடு நீர்வயல் சூழ்புனல் நீடூர்க்
கொல்லை வெள் எருது ஏறவல் லானைக்
          கூறி நாம்பணி யாவிட லாமே.  3

தோடு காதிடு தூநெறி யானைத்
          தோற்ற மும் துறப் பாயவன் றன்னைப்
பாடு மாமறை பாடவல் லானைப்
          பைம்பொ ழிற்குயில் கூவிட மாடே
ஆடு மாமயில் அன்னமோடு ஆட
          அலைபு னற்கழ னித்திரு நீடூர்
வேட னாயபி ரான் அவன் தன்னை
          விரும்பி நாம்பணி யாவிட லாமே.  4

குற்றம் ஒன்று அடி யார் இலர் ஆனால்
          கூடு மாறு அதனைக் கொடுப் பானைக்
கற்ற கல்வியி லும் இனி யானைக்
          காணப் பேணும் அவர்க்கு எளி யானை
முற்ற அஞ்சும் துறந்திருப் பானை
          மூவ ரின்முத லாயவன் தன்னைச்
சுற்று நீள்வயல் சூழ்திரு நீடூர்த்
          தோன்ற லைப்பணி யாவிட லாமே.  5

காடில் ஆடிய கண்ணுத லானைக்
          கால னைக்கடிந் திட்டபி ரானைப்
பாடி ஆடும்பரி சேபுரிந் தானைப்
          பற்றி னோடுசுற் றம்மொழிப் பானைத்
தேடி மால் அயன் காண்பரி யானைச்
          சித்த மும் தெளி வார்க்கு எளி யானைக்
கோடி தேவர்கள் கும்பிடு நீடூர்க்
          கூத்த னைப்பணி யாவிட லாமே.  6

விட்டி லங்கு எரி யார்கையி னானை
          வீடி லாதவி யன்புக ழானைக்
கட்டு வாங்கம் தரித்தபி ரானைக்
          காதி லார்கன கக்குழை யானை
விட்டி லங்குபுரி நூலுடை யானை
          வீந்த வர்தலை ஓடுகை யானைக்
கட்டி யின்கரும்பு ஓங்கிய நீடூர்க்
          கண்டு நாம்பணி யாவிட லாமே.  7

மாய மாய மனங்கெடுப் பானை
          மனத்து ளேமதி யாய்இருப் பானைக்
காய மாயமும் ஆக்குவிப் பானைக்
          காற்று மாய்க்கன லாய்க்கழிப் பானை
ஓயு மாறுரு நோய்புணர்ப் பானை
          ஒல்லை வல்வினை கள்கெடுப் பானை
வேய்கொள் தோள்உமை இத்தலத்து அம்பிகையின் திரு நாமம் பாகனை நீடூர்
          வேந்த னைப்பணி யாவிட லாமே.  8

கண்ட மும் கறுத் திட்டபி ரானைக்
          காணப் பேணும் அவர்க்கு எளியானைத்
தொண்ட ரைப்பெரி தும் உகப் பானைத்
          துன்ப மும் துறந்து இன்பு இனி யானைப்
பண்டை வல்வினை கள்கெடுப் பானைப்
          பாக மாமதி யாயவன் தன்னைக்
கெண்டை வாளை கிளர்புனல் நீடூர்க்
          கேண்மை யாற்பணி யாவிட லாமே.  9

அல்லல் உள்ளன தீர்த்திடு வானை
          அடைந்த வர்க்கு அமு தாயிடு வானைக்
கொல்லை வல் அர வம் அசைத் தானைக்
          கோல மார்கரி யின் உரி யானை
நல்ல வர்க்கு அணி யானவன் தன்னை
          நானும் காதல்செய் கின்றபி ரானை
எல்லி மல்லிகை யேகமழ் நீடூர்
          ஏத்தி நாம்பணி யாவிட லாமே.  10

பேரோர் ஆயிர மும் உடை யானைப்
          பேசி னாற்பெரி தும் இனி யானை
நீரூர் வார்சடை நின்மலன் தன்னை
          நீடூர் நின்று உகந்திட்டபி ரானை
ஆரூ ரன் அடி காண்பதற்கு அன்பாய்
          ஆத ரித்து அழைத் திட்டஇம் மாலை
பாரூ ரும்பர வித்தொழ வல்லார்
          பத்த ராய்முத்தி தாம்பெறு வாரே.  11

திருச்சிற்றம்பலம்

12. விறன்மிண்ட நாயனார் புராணம்

௨ 

சேக்கிழார் பெருமான்  அருளிச்செய்த
திருத்தொண்டர் தொகை 

12ம்  திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
காண்டம்	1ம் காண்டம்
சருக்கம்	தில்லை வாழ் அந்தணர்  சருக்கம்
அடியார் புராணம்	விறன்மிண்ட நாயனார் புராணம்
திருத்தொண்டர் தொகை	விரிபொழில்சூழ் குன்றையார்  விறன்மிண்டற்குஅடியேன்
குரு பூசை திருநாள்	சித்திரை திருவாதிரை
குலம்	வேளாளர்
அவதாரத் தலம்	செங்குன்றூர்
முத்தி தலம்	திரு ஆரூர்
இடம்பெற்றுள்ள திருத்தலம்
பிற அடியார் குறிப்புகள்	நம்பி ஆரூரர்
பகுதி	12.12

திருச்சிற்றம்பலம்

அறுசீர் விருத்தம்

விரை செய் நறும் பூந் தொடை இதழி 
          வேணியார் தம் கழல் பரவிப்
பரசுபெறு மா தவ முனிவன் 
          பரசு ராமன் பெறு நாடு
திரை செய் கடலின் பெருவளனும் 
          திருந்து நிலனின் செழு வளனும்
வரையின் வளனும் உடன் பெருகி 
          மல்கு நாடு மலை நாடு.  1

வாரி சொரியும் கதிர் முத்தும் 
          வயல்மென் கரும்பில் படு முத்தும்
வேரல் விளையும் குளிர் முத்தும் 
          வேழ மருப்பின் ஒளிர் முத்தும்
மூரல் எனச் சொல் வெண் முத்த 
          நகையார் தெரிந்து முறை கோக்கும்
சேரர் திரு நாட்டு ஊர்களின் 
          முன் சிறந்த மூதூர் செங்குன்றூர். நாயனாரின் அவதார திருத்தலம்   2

என்னும் பெயரின் விளங்கி உலகேறும் 
          பெருமை உடையது தான்
அன்னம் பயிலும் வயல் உழவின் 
          அமைந்த வளத்தால் ஆய்ந்த மறை
சொன்ன நெறியின் வழி ஒழுகும் 
          தூய குடிமைத் தலை நின்றார்
மன்னும் குலத்தின் மா மறை நூல் 
          மரபிற் பெரியோர் வாழ் பதியாம்.  3

அப் பொற்  பதியினிடை வேளாண் 
          குலத்தை விளக்க அவதரித்தார்
செப்பற்கு அரிய பெரும் சீர்த்திச் 
          சிவனார் செய்ய கழல் பற்றி
எப் பற்றினையும் அற எறிவார் 
          எல்லை தெரிய ஒண்ணாதார்
மெய்ப் பத்தர்கள் பால் பரிவுடையார் 
          எம்பிரானார் விறன் மிண்டர்.  4

நதியும் மதியும் புனைந்த சடை 
          நம்பர் விரும்பி நலம் சிறந்த
பதிகள் எங்கும் கும்பிட்டுப் படரும் 
          காதல் வழிச் செல்வார்
முதிரும் அன்பில் பெரும் தொண்டர் 
          முறைமை நீடு திருக் கூட்டத்து
எதிர் முன் பரவும் அருள் பெற்றே
           இறைவர் பாதம் தொழப் பெற்றார்.  5

பொன் தாழ் அருவி மலைநாடு கடந்து 
          கடல் சூழ் புவி எங்கும்
சென்று ஆள் உடையார் அடியவர் தம் 
          திண்மை ஒழுக்க நடை செலுத்தி
வன் தாள் மேருச் சிலை வளைத்துப் 
          புரங்கள் செற்ற வைதிகத் தேர்
நின்றார் இருந்த திருவாரூர் பணிந்தார் 
          நிகர் ஒன்று இல்லாதார்.  6

திருவார் பெருமை திகழ்கின்ற 
          தேவாசிரிய னிடைப் பொலிந்து
மருவா நின்ற சிவனடியார் தம்மைத் 
          தொழுது வந்து அணையாது
ஒருவாறு ஒதுங்கும் வன் தொண்டன் புறகு புறம்பு(புறகு)- ஒதுக்கி வைக்கப்படுதல். என்று 
          உரைப்பச் சிவன் அருளால்
பெருகா நின்ற பெரும் பேறு பெற்றார் 
          மற்றும் பெற நின்றார்.  7

சேண் ஆர் மேருச் சிலை வளைத்த 
          சிவனார் அடியார் திருக்கூட்டம்
பேணாது ஏகும் ஊரனுக்கும் பிரானாம் 
          தன்மைப் பிறை சூடிப்
பூணார் அரவம் புனைந்தார்க்கும் புறகு என்று 
          உரைக்க மற்றவர் பால்
கோணா அருளைப் பெற்றார் மற்று 
          இனியார் பெருமை கூறுவார்.  8

ஞாலம் உய்ய நாம் உய்ய நம்பி 
          சைவ நன் னெறியின்
சீலம் உய்யத் திருத் தொண்டத் தொகை முன் 
          பாடச் செழு மறைகள்
ஓலம் இடவும் உணர்வு அரியார் 
          அடியா ருடனாம் உளது என்றால் 
ஆலம் அமுது செய்த பிரான் 
          அடியார் பெருமை அறிந்தாரார்.  9

ஒக்க நெடு நாள் இவ் உலகில் 
          உயர்ந்த சைவப் பெருந் தன்மை
தொக்க நிலைமை நெறி போற்றித் 
          தொண்டு பெற்ற விறன் மிண்டர்
தக்க வகையால் தம் பெருமான் 
          அருளினாலே தாள் நிழற்கீழ்
மிக்க கண நாயகர் ஆகும் 
          தன்மை பெற்று விளங்கினார்.  10

வேறு பிறிதென் திருத் தொண்டத் 
          தொகையால் உலகு விளங்க வரும்
பேறு தனக்குக் காரணராம் பிரானார் 
          விறன் மிண்டரின் பெருமை
கூறும் அளவு என் அளவிற்றே அவர் 
          தாள் சென்னி மேற் கொண்டே
ஆறை வணிகர் அமர் நீதி 
          அன்பர் திருத் தொண்டு அறைகுவாம்.  11

திருச்சிற்றம்பலம்

10. இளையான்குடி மாற நாயனார் புராணம்

                                                                                              

௨ 

சேக்கிழார் பெருமான்  அருளிச்செய்த
திருத்தொண்டர் தொகை 

12ம்  திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
காண்டம்	1ம் காண்டம்
சருக்கம்	தில்லை வாழ் அந்தணர்  சருக்கம்
அடியார் புராணம் /தலைப்பு	இளையான்குடி மாற நாயனார் புராணம்
திருத்தொண்டர் தொகை	இளையான் தன் குடிமாறன் அடியார்க்கும் அடியேன்
குரு பூசை நாள்	ஆவணி -மகம்
குலம்	வேளாளர்
அவதாரத் தலம்	இளையான்குடி
முத்தி தலம்	இளையான்குடி
இடம்பெற்றுள்ள திருத்தலம்
பிறகுறிப்புகள்
பகுதி	12.10

திருச்சிற்றம்பலம்

எழுசீர் விருத்தம்

அம் பொன் நீடிய அம்பலத்தினில் 
          ஆடுவார் அடி சூடுவார்
தம்பிரான் அடிமைத் திறத்து உயர் 
          சால்பின் மேன்மை தரித்துளார்
நம்பு வாய்மையில் நீடு சூத்திர வருணாசிரம தர்மத்தில் வரும் ஒரு பிரிவு - பிராமணர், க்ஷத்திரர், வைசியர், சூத்திரர்  
          நற் குலம் செய் தவத்தினால்
இம்பர் ஞாலம் விளக்கினார் இளையான் 
          குடிப் பதி மாறனார்.  1

ஏரின் மல்கு வளத்தினால் வரும் 
          எல்லை இல்லது ஓர் செல்வமும்
நீரின் மல்கிய வேணியார் 
          அடியார் திறத்து நிறைந்ததோர்
சீரின் மல்கிய அன்பின் மேன்மை 
          திருந்த மன்னிய சிந்தையும்
பாரின் மல்க விரும்பி மற்றவை பெற்ற 
          நீடு பயன் கொள்வார்.  2

ஆரம் என்பு புனைந்த ஐயர் 
          தம் அன்பர் என்பதோர் தன்மையால்
நேர வந்தவர் யாவர் ஆயினும் 
          நித்தம் ஆகிய பத்தி முன்
கூர வந்து எதிர் கொண்டு கைகள் 
          குவித்து நின்று செவிப் புலத்து
ஈரம் மென் மதுரப் பதம் 
          பரிவு எய்த முன்னுரை செய்தபின்.  3

கொண்டு வந்து மனைப் புகுந்து 
          குலாவு பாதம் விளக்கியே
மண்டு காதலின் ஆதனத்து இடைவைத்து 
          அருச்சனை செய்த பின்
உண்டி நாலு விதத்தில் நாலு விதம் என்பது கண்ணால பார்த்து, மூக்கால் நுகர்ந்து, காதால் கேட்டு, நாவால் சுவைத்து என கொள்ள வேண்டும். இது தொடர்பான ஆய்வு கட்டுரையை படித்து தெரிந்து கொள்ளலாம். ஆறு சுவைத் 
          திறத்தினில் ஒப்பு இலா
அண்டர் நாயகர் தொண்டர் இச்சையில் 
          அமுது செய்ய அளித்துளார்.  4

ஆளும் நாயகர் அன்பர் ஆனவர் 
          அளவு இலார் உளம் மகிழவே
நாளும் நாளும் நிறைந்து வந்து 
          நுகர்ந்த தன்மையின் நன்மையால்
நீளும் மா நிதியின் பரப்பு 
          நெருங்கு செல்வம் நிலாவி எண்
தோளினார் அளகைக்கு இருத்திய 
          தோழனார் என வாழும் நாள்.  5

செல்வம் மேவிய நாளில் இச்செயல் 
          செய்வது அன்றியும் மெய்யினால்
அல்லல் நல்குரவு ஆன போதினும் 
          வல்லர் என்று அறிவிக்கவே
மல்லல் நீடிய செல்வம் மெல்ல மறைந்து 
          நாள் தொறும் மாறி வந்து
ஒல்லையில் வறுமைப் பதம் புக 
          உன்னினார் தில்லை மன்னினார்.  6

இன்னவாறு வளம் சுருங்கவும் 
          எம்பிரான் இளையான் குடி
மன்னன் மாறன் மனம் சுருங்குதல் 
          இன்றி உள்ளன மாறியும்
தன்னை மாறி இறுக்க உள்ள 
          கடன்கள் தக்கன கொண்டு பின்
முன்னை மாறில் திருப்பணிக் கண் 
          முதிர்ந்த கொள்கையர் ஆயினார்.  7

மற்று அவர் செயல் இன்ன 
          தன்மையது ஆக மால் அயனான அக்
கொற்ற ஏனமும் அன்னமும் 
          தெரியாத கொள்கையர் ஆயினார்
பெற்றம் ஊர்வதும் இன்றி நீடிய 
          பேதையாளுடன் இன்றி ஓர்
நற்றவத்தவர் வேடமே கொடு 
          ஞாலம் உய்ந்திட நண்ணினார்.  8

வேறு - கலிவிருத்தம்

மாரிக் காலத்து இரவினில் வைகியோர்
தாரிப்பு இன்றிப் பசி தலைக் கொள்வது
பாரித்து இல்லம் அடைந்த பின் பண்புற
வேரித் தாரான் விருந்து எதிர் கொண்டனன்.  9

ஈர மேனியை நீக்கி இடம் கொடுத்து
ஆர இன் அமுது ஊட்டுதற்கு ஆசையால்
தார மாதரை நோக்கித் தபோதனர்
தீரவே பசித்தார் செய்வது என் என்று.  10

நமக்கு முன்பு இங்கு உணவிலை ஆயினும்
இமக் குலக்கொடி பாகர்க்கு இனியவர்
தமக்கு நாம் இன் அடிசில் தகவுற
அமைக்கு மாறு எங்ஙனே அணங்கே என.  11

மாது கூறுவள் மற்று ஒன்றும் காண்கிலேன்
ஏதிலாரும் இனித் தருவார் இல்லை
போதும் வைகிற்றுப் போம் இடம் வேறில்லை
தீது செய்வினை யேற்கு என் செயல் என்று.  12

செல்லல் நீங்கப் பகல் வித்திய செந்நெல்
மல்லல் நீர் முளை வாரிக் கொடு வந்தால்
வல்லவாறு அமுது ஆக்கலும் ஆகும் மற்று
அல்லது ஒன்று அறியேன் என்று அயர்வுற.  13

மற்ற மாற்றம் மனைவியார் கூற முன்
பெற்ற செல்வம் எனப் பெரிது உள் மகிழ்ந்து
உற்ற காதலினால் ஒருப் பட்டனர்
சுற்று நீர் வயல் செல்லத் தொடங்குவார்.  14

பெருகு வானம் பிறங்க மழை பொழிந்து
அருகு நாப்பண் அறிவருங் கங்குல் தான்
கருகு மை இருளின் கணம் கட்டு விட்டு
உருகு கின்றது போன்றது உலகு எலாம்.  15

எண்ணும் இவ் உலகத்தவர் யாவரும்
துண்ணெனும்படி தோன்ற முன் தோன்றிடில்
வண்ண நீடிய மைக்குழம்பாம் என்று
நண்ணல் செய்யா நடுவிருள் யாமத்து.  16

உள்ளம் அன்பு கொண்டு ஊக்கவோர் பேரிடாக்
கொள்ள முன் கவித்துக் குறியின் வழிப்
புள்ளும் உறங்கும் வயல் புகப் போயினார்
வள்ளலார் இளையான் குடி மாறனார்.  17

காலினால் தடவிச் சென்று கைகளால்
சாலி வெண் முளை நீர் வழிச் சார்ந்தன
கோலி வாரி இடா நிறையக் கொண்டு
மேல் எடுத்துச் சுமந்து ஒல்லை மீண்டனர்.  18

வேறு - அறுசீர் விருத்தம்

வந்த பின் மனைவியாரும் 
          வாய்தலின் நின்று வாங்கிச்
சிந்தையில் விரும்பி நீரில் 
          சேற்றினை அலம்பி ஊற்றி
வெம் தழல் அடுப்பின் மூட்ட விறகு 
          இல்லை என்ன மேலோர்
அந்தமில் மனையில் நீடும் 
          அலக்கினை அறுத்து வீழ்த்தார்.  19

முறித்து அவை அடுப்பின் மாட்டி முளை 
          வித்துப் பதம் முன் கொள்ள
வறுத்த பின் அரிசியாக்கி 
          வாக்கிய உலையில் பெய்து
வெறுப்பில் இன் அடிசில் ஆக்கி 
          மேம்படு கற்பின் மிக்கார்
கறிக்கு இனி என் செய்கோம் 
          என்று இறைஞ்சினார் கணவனாரை.  20

வழி வரும் இளைப்பின் 
          ஓடும் வருத்திய பசியினாலே
அழிவுறும் ஐயன் என்னும் 
          அன்பினில் பொலிந்து சென்று
குழி நிரம்பாத புன்செய்க் 
          குறும்பயிர் தடவிப் பாசப்
பழி முதல் பறிப்பார் போலப் 
          பறித்து அவை கறிக்கு நல்க. நாயனார் பறித்தது கத்திரிக்காய் என உள்ள ஆய்வுக் கட்டுரையை படித்து பயன் பெறுங்கள்.   21

மனைவியார் கொழுநர் தந்த மனம் 
          மகிழ் கறிகள் ஆய்ந்து
புனல் இடைக் கழுவித் தக்க 
          புனித பாத்திரத்துக் கைம்மை
வினையினால் வேறு வேறு கறி 
          அமுது ஆக்கிப் பண்டை
நினைவினால் குறையை நேர்ந்து 
          திருவமுது அமைத்து நின்று.  22

கணவனார் தம்மை நோக்கிக் கறி 
          அமுது ஆன காட்டி
இணை இலாதவரை ஈண்ட 
          அமுது செய்விப்போம் என்ன
உணர்வினால் உணர ஒண்ணா 
          ஒருவரை உணர்த்த வேண்டி
அணைய முன் சென்று நின்று அங்கு 
          அவர் துயில் அகற்றல் உற்றார்.  23

அழுந்திய இடருள் நீங்கி 
          அடியனேன் உய்ய என்பால்
எழுந்தருள் பெரியோய் ஈண்ட அமுது 
          செய்து அருள்க என்று
தொழும்பனார் உரைத்த போதில் 
          சோதியாய் எழுந்துத் தோன்றச்
செழுந் திரு மனைவியாரும் 
          தொண்டரும் திகைத்து நின்றார்.  24

மால் அயற்கு அரிய நாதன் வடிவு 
          ஒரு சோதி ஆகச்
சாலவே மயங்குவார்க்குச் 
          சங்கரன் தான் மகிழ்ந்தே
ஏலவார் குழலாள் தன்னோடு 
          இடப வாகனனாய் தோன்றிச்
சீலமார் பூசை செய்த திருத் 
          தொண்டர் தம்மை நோக்கி.  25

அன்பனே அன்பர் பூசை 
          அளித்த நீ அணங்கினோடும்
என் பெரும் உலகம் எய்தி 
          இருநிதிக் கிழவன் தானே
முன் பெரு நிதியம் ஏந்தி மொழி 
          வழி ஏவல் கேட்ப
இன்பம் ஆர்ந்து இருக்க என்றே அருள் 
          செய்தான் எவர்க்கும் மிக்கான்.  26

இப்பரிசு இவர்க்குத் தக்க 
          வகையினால் இன்பம் நல்கி
முப்புரம் செற்றார் அன்பர் 
          முன்பு எழுந்து அருளிப் போனார்
அப் பெரியவர் தம் தூய அடி இணை 
          தலை மேல் கொண்டு
மெய்ப் பொருள் சேதி வேந்தன் 
          செயலினை விளம்பல் உற்றேன்.  27

திருச்சிற்றம்பலம்

நீடூர்

                                                                           ௨ 

திருநாவுக்கரசு  சுவாமிகள்  அருளிச்செய்த
ஐந்தாம் திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
தலம்	திரு நீடூர்
ஊர்/வேறு பெயர்
நாடு	சோழ (காவிரி வட)
ॐசுவாமி	அருட் சோமனாதேஸ்வரர்
ॐஅம்பிகை	வேதநாயகி, வேயுறு தோளி அம்மை
பாடியவர்கள்	அப்பர்  (1)     பிறவாதே தோன்றிய (6-11) சுந்தரர்  (1)         ஊர்வதோர் விடை (7-56)
ஸ்தல மரம்	மகிழ மரம்
தீர்த்தம்
பண்	திருத்தாண்டகம்
குறிப்புகள்	இந்திரன், சூரியன், சந்திரன், காளி, நண்டு ஆகியோர் வழிபட்ட தலம்  முனையடுவார் நாயனார் திருத் தோடு புரிந்து முத்தி அடைந்த தலம்.
பதிக பலன்	இறையருள் கிட்டும்.
வரிசை எண்.	11                                                           21/63

திருச்சிற்றம்பலம்

பிறவாதே தோன்றிய பெம்மான் தன்னைப்
பேணாதார் அவர்தம்மைப் பேணா தானைத்
துறவாதே கட்டறுத்த சோதி யானைத்
தூநெறிக்கும் தூநெறியாய் நின்றான் தன்னைத்
திறமாய எத்திசையும்  தானே ஆகித் 
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நிறமா மொளியானை நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னே நான் நினையா வாறே.  1

பின் தானும் முன் தானும் ஆனான் தன்னைப்
பித்தர்க்குப் பித்தனாய் நின்றான் தன்னை
நன்றாங்கு  அறிந்தவர்க்குந் தானே ஆகி 
நல்வினையும் தீவினையும் ஆனான் தன்னைச்
சென்று ஓங்கி விண்ணளவும் தீயா னானைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நின்றாய நீடூர் நிலாவி னானை
நீதனேன் என்னே! நான் நினையா வாறே.  2

இல்லானை எவ்விடத்தும் உள்ளான் தன்னை
இனியநினை யாதார்க்குக் இன்னா தானை
வல்லானை வல்லடைந்தார்க்கு அருளும் வண்ணம்
மாட்டாதார்க்கு எத்திறத்தும் மாட்டா தானைச்
செல்லாத செந்நெறிக்கே செல்விப் பானைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நெல்லால் விளைகழனி நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னே நான் நினையா வாறே.  3

கலைஞானம் கல்லாமே கற்பித் தானைக்
கடுநரகம்  சாராமே காப்பான் தன்னைப்
பலவாய வேடங்கள் தானே ஆகிப்
பணிவார்கட்கு அங்கங்கே பற்றா னானைச்
சிலையாற் புரம் எரித்த தீயா டியைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நிலையார் மணிமாட நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  4

நோக்காதே எவ்வளவும் நோக்கி னானை
நுணுகாதே யாது ஒன்றும் நுணுகி னானை
ஆக்காதே யாது ஒன்றும் ஆக்கி னானை
அணுகாதார் அவர்தம்மை அணுகா தானைத்
தேக்காதே தெண்கடல்நஞ் சுண்டான் தன்னைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நீக்காத பேரொளிசேர் நீடு ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  5

பூணலாப் பூணானைப் பூசாச் சாந்தம்  
உடையானை முடைநாறும் புன்க லத்தில்
ஊணலா ஊணானை ஒருவர் காணா 
உத்தமனை ஒளிதிகழும் மேனி யானைச்
சேணுலாம் செழும்பவளக் குன்று ஒப் பானைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நீணுலா மலர்க்கழனி நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  6

உரையார் பொருளுக்கு உலப்பி லானை
ஒழியாமே எவ்வுயிரும் ஆனான் தன்னைப்
புரையாய்க் கனமாயாழ்ந் தாழா தானைப்
புதியனவுமாய் மிகவும் பழையான் தன்னைத்
திரையார் புனல்சேர் மகுடத் தானைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நிரையார் மணிமாட நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  7

கூர் அரவத் தணையானும் குளிர்தண் பொய்கை 
மலரவனும் கூடிச்சென்று அறிய மாட்டார்
ஆரொருவர் அவர்தன்மை அறிவார் தேவர்
அறிவோம் என்பார்க்கு எல்லாம் அறிய லாகாச்
சீரரவக் கழலானை நிழலார் சோலைத் 
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நீரரவத் தண்கழனி நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  8

கையெலாம் நெய்பாயக் கழுத்தே கிட்டக்
கால்நிமிர்த்து நின்று உண்ணும் கையர் சொன்ன
பொய்யெலாம் மெய் என்று கருதிப் புக்குப் 
புள்ளுவரால் அகப்படாது உய்யப் போந்தேன்
செய்யெலாம் செழுங்கமலப் பழன வேலித் 
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நெய்தல்வாய்ப் புனற்படப்பை நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  9

இகழுமாறு எங்ஙனே ஏழை நெஞ்சே
இகழாது பரந்து ஒன்றாய் நின்றான் தன்னை
நகழமால் வரைக் கீழிட்ட அரக்கர் கோனை 
நலன் அழித்து நன்கு அருளிச் செய்தான் தன்னைத்
திகழுமா மதகரியின் உரிபோர்த் தானைத்
திருப்புன்கூர் மேவிய சிவலோ கனை
நிகழுமா வல்லானை நீடூ ரானை
நீதனேன் என்னேநான் நினையா வாறே.  10

திருச்சிற்றம்பலம்

9. இயற்பகை நாயனார் புராணம்

                                                                                             

௨ 

சேக்கிழார் பெருமான்  அருளிச்செய்த
திருத்தொண்டர் தொகை 

12ம்  திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
காண்டம்	1ம் காண்டம்
சருக்கம்	தில்லை வாழ் அந்தணர்  சருக்கம்
அடியார் புராணம் /தலைப்பு	இயற்பகை நாயனார் புராணம்
திருத்தொண்டர் தொகை	இல்லையே என்னாத இயற்பகைக்கும் அடியேன்
குருபூசை நாள்	மார்கழி - உத்திரம்
பிற அடியார் குறிப்புகள்
குலம்	வணிகர்
அவதாரத் தலம்	பள்ளவணீச்ச்சரம்
முத்தி தலம்	சாய்க்காடு
பெரியபுராண குறிப்பு	தில்லைவாழ் அந்தணர் சருக்கம்
பிறகுறிப்புகள்
பகுதி	12.09

திருச்சிற்றம்பலம்

எண்சீர் விருத்தம்

சென்னி வெண்குடை நீடு அநபாயன் திருக் 
          குலம் புகழ் பெருக்கிய சிறப்பின்
மன்னு தொல் புகழ் மருத நீர் நாட்டு வயல் 
          வளம் தர இயல்பினில் அளித்துப்
பொன்னி நல் நதி மிக்க நீர் பாய்ந்து புணரி 
          தன்னையும் புனித மாக்குவது ஓர்
நன்னெடும் பெரும் தீர்த்த முன்னுடைய நலம் 
          சிறந்தது வளம் புகார் நகரம்.  1

அக் குலப் பதிக் குடி முதல் வணிகர் 
          அளவில் செல்வத்து வளமையின் அமைந்தார்
செக்கர் வெண் பிறைச் சடையவர் அடிமைத் 
          திறத்தின் மிக்கவர் மறைச் சிலம்பு அடியார்
மிக்க சீர் அடியார்கள் யார் எனினும் வேண்டும் 
          யாவையும் இல்லை என்னாதே
இக் கடல் படி நிகழ முன் கொடுக்கும் 
          இயல்பின் நின்றவர் உலகு இயற் பகையார்.  2

ஆறு சூடிய ஐயர் மெய் அடிமை அளவிலாத ஓர் 
          உளம் நிறை அருளால்
நீறு சேர் திரு மேனியார் மனத்து நினைத்த 
          யாவையும் வினைப்பட முடித்து
மாறு இலாத நன்னெறியினில் விளங்கும் மனை 
          அறம் புரி மகிழ்ச்சியின் வந்த
பேறெலாம் அவர் ஏவின செய்யும் பெருமையே 
          எனப் பேணி வாழ் நாளில்.  3

ஆயும் நுண் பொருள் ஆகியும் வெளியே 
          அம்பலத்துள் நின்று ஆடுவார் உம்பர்
நாயகிக்கும் அஃது அறியவோ பிரியா 
          நங்கைதான் அறியாமையோ அறியோம்
தூய நீறு பொன் மேனியில் விளங்கத் 
          தூர்த்த வேடமும் தோன்ற வேதியராய்
மாய வண்ணமே கொண்டு தம் தொண்டர் 
          மறாத வண்ணமும் காட்டுவான் வந்தார்.  4

வந்து தண்புகார் வணிகர் தம் மறுகின் மருங்கு 
          இயற்பகையார் மனை புகுத
எந்தை எம்பிரான் அடியவர் அணைந்தார் என்று 
          நின்றதோர் இன்ப ஆதரவால்
சிந்தை அன்பொடு சென்று எதிர் வணங்கிச் சிறப்பின் மிக்க 
          அர்ச்சனைகள் முன் செய்து
முந்தை எம் பெரும் தவத்தினாலென்கோ முனிவர் 
          இங்கு எழுந்து அருளியது என்றார்.  5

என்று கூறிய இயற்பகையார் முன் எய்தி 
          நின்ற அக் கைதவ மறையோர்
கொன்ற வார்சடையார் அடியார்கள் குறித்து 
        வேண்டின குணம் எனக் கொண்டே
ஒன்றும் நீர் எதிர் மறாது உவந்து அளிக்கும் 
          உண்மை கேட்டு நும் பாலொன்று வேண்டி
இன்று நான் இங்கு வந்தனன் அதனுக்கு இசையலாம் 
          எனில் இயம்பலாம் என்றார்.  6

என்ன அவ்வுரை கேட்டு இயற்பகையார் 
          யாதும் ஒன்றும் என் பக்கல் உண்டாகில்
அன்னது எம்பிரான் அடியவர் உடைமை ஐயம் 
          இல்லை நீர் அருள் செயும் என்ன
மன்னு காதல் உன் மனைவியை வேண்டி 
          வந்தது இங்கு என அங்கணர் எதிரே
சொன்ன போதிலும் முன்னையின் மகிழ்ந்து தூய 
          தொண்டனார் தொழுது உரை செய்வார்.  7

இது எனக்கு முன்பு உள்ளதே வேண்டி எம் பிரான் 
          செய்த பேறு எனக்கு என்னாக்
கதுமெனச் சென்று தம் மனைவாழ் வாழ்க்கை 
          கற்பின் மேம்படு காதலி யாரை
விதி மணக் குல மடந்தை இன்று உனை இம் 
          மெய்த்தவர்க்கு நான் கொடுத்தனன் என்ன
மது மலர்க் குழலாள் மனைவியார் கலங்கி 
          மனம் தெளிந்த பின் மற்று இது மொழிவார்.  8

இன்று நீர் எனக்கு அருள் செய்தது இதுவேல் 
          என் உயிர்க்கு ஒரு நாதர் நீர் உரைத்தது
ஒன்றை நான் செயும் அத்தனை அல்லால் 
          உரிமை வேறு உளதோ எனக்கு என்று
தன் தனிப்பெருங் கணவரை வணங்கத் தாழ்ந்து 
          தொண்டனார் தாம் எதிர் வணங்க
சென்று மாதவன் சேவடி பணிந்து திகைத்து 
          நின்றனள் திருவினும் பெரியாள்.  9

மாது தன்னை முன் கொடுத்த மாதவர் தாம் 
          மனம் மகிழ்ந்து பேர் உவகையின் மலர்ந்தே
யாது நான் இனிச் செய் பணி என்றே இறைஞ்சி 
          நின்றவர் தம் எதிர் நோக்கி
சாதி வேதியர் ஆகிய தலைவர் தையல் 
          தன்னை யான் தனிக் கொடு போகக்
காதல் மேவிய சுற்றமும் பதியும் கடக்க 
          நீ துணை போதுக என்றார்.  10

வேறு - அறுசீர் விருத்தம்

என்று அவர் அருளிச் செய்ய யானே 
          முன் செய் குற்றேவல்
ஒன்று இது தன்னை என்னை 
          உடையவர் அருளிச் செய்ய
நின்றது பிழையாம் என்று நினைந்து 
          வேறு இடத்துப் புக்குப்
பொன் திகழ் அறுவை சாத்தி 
          பூங்கச்சுப் பொலிய வீக்கி.  11

வாளொடு பலகை ஏந்தி வந்து 
          எதிர் வணங்கி மிக்க
ஆளரி ஏறு போல்வார் அவரை 
          முன் போக்கிப் பின்னே
தோளிணை துணையே ஆகப் 
          போயினார் துன்னினாரை
நீளிடைப் பட முன் கூடி 
          நிலத்திடை வீழ்த்த நேர்வார்.  12

மனைவியார் சுற்றத்தாரும் 
          வள்ளலார் சுற்றத்தாரும்
இனையது ஒன்றி யாரே செய்தார் 
          இயற்பகை பித்தன் ஆனால்
புனை இழை தன்னைக் கொண்டு 
          போவதாம் ஒருவன் என்று
துனை பெரும் பழியை மீட்பான் 
          தொடர்வதற்கு எழுந்து சூழ்வார்.  13

வேலொடு வில்லும் வாளும் 
          சுரிகையும் எடுத்து மிக்க
கால் என விசையில் சென்று 
          கடிநகர் புறத்துப் போகிப்
பால் இரு மருங்கும் ஈண்டிப் 
          பரந்த ஆர்ப் பரவம் பொங்க
மால் கடல் கிளர்ந்தது என்ன வந்து 
          எதிர் வளைத்துக் கொண்டார்.  14

வழி விடும் துணை பின் போத 
          வழித்துணை ஆகி உள்ளார்
கழி பெரும் காதல் காட்டிக் காரிகை 
          உடன் போம் போதில்
அழிதகன் போகேல் ஈண்ட இவ் வருங் 
          குலக் கொடியை விட்டுப்
பழிவிட நீ போ என்று பகர்ந்து 
          எதிர் நிரந்து வந்தார்.  15

மறை முனி அஞ்சினான் போல் 
          மாதினைப் பார்க்க மாதும்
இறைவனே அஞ்ச வேண்டாம் 
          இயற்பகை வெல்லும் என்ன
அறை கழல் அண்ணல் கேளா 
          அடியனேன் அவரை எல்லாம்
தறை இடைப் படுத்துகின்றேன் தளர்ந்து 
          அருள் செய்யேல் என்று.  16

பெரு விறல் ஆளி என்னப் 
          பிறங்கு எரி சிதற நோக்கிப்
பரிபவப் பட்டு வந்த படர் 
          பெருஞ் சுற்றத் தாரை
ஒருவரும் எதிர் நில்லாமே ஓடிப் 
          போய்ப் பிழையும் அன்றேல்
எரி சுடர் வாளில் கூறாய்த் 
          துடிக்கின்றீர் என்று நேர்ந்தார்.  17

ஏட! நீ என் செய்தாயால் 
          இத்திறம் இயம்பு கின்றாய்
நாடுறு பழியும் ஒன்னார் 
          நகையையும் நாணாய் இன்று
பாடவம் உரைப்பது உன் தன் 
          மனைவியைப் பனவற்கு ஈந்தோ
கூடவே மடிவது அன்றிக் கொடுக்க 
          யாம் ஒட்டோம் என்றார்.  18

மற்றவர் சொன்ன மாற்றம் 
          கேட்டலும் மனத்தின் வந்த
செற்ற முன் பொங்க உங்கள் 
          உடல் துணி எங்கும் சிந்தி
முற்று நும் உயிரை எல்லாம் 
          முதல் விசும்பு ஏற்றிக் கொண்டு
நற்றவர் தம்மைப் போக விடுவேன் 
          என்று எழுந்தார் நல்லோர்.  19

நேர்ந்தவர் எதிர்ந்த போது 
          நிறைந்த அச் சுற்றத்தாரும்
சார்ந்தவர் தம் முன் செல்லார் 
          தையலைக் கொண்டு பெற்றம்
ஊர்ந்தவர் படிமேற் செல்ல உற்று 
          எதிர் உடன்று பொங்கி
ஆர்ந்த வெஞ் சினத்தால் மேல் சென்று 
          அடர்ந்து எதிர் தடுத்தார் அன்றே.  20

சென்று அவர் தடுத்த போதில் 
          இயற்பகையார் முன் சீறி
வன்றுணை வாளே யாகச் 
          சாரிகை மாறி வந்து
துன்றினர் தோளும் தாளும் 
          தலைகளும் துணித்து வீழ்த்து
வென்றடு புலியேறென்ன அமர் 
          விளையாட்டில் மிக்கார்.  21

மூண்டு முன் பலராய் வந்தார் 
          தனி வந்து முட்டினார்கள்
வேண்டிய திசைகள் தோறும் வேறு 
          வேறு அமர் செய் போழ்தில்
ஆண்டகை வீரர் தாமே 
          அனைவர்க்கும் அனைவர் ஆகிக்
காண்டகு விசையில் பாய்ந்து கலந்து 
          முன் துணித்து வீழ்த்தார்.  22

சொரிந்தன குடல்கள் எங்கும் 
          துணிந்தன உடல்கள் எங்கும்
விரிந்தன தலைகள் எங்கும் 
          மிடைந்தன கழுகும் எங்கும்
எரிந்தன விழிகள் எங்கும் 
          எதிர்ப்பவர் ஒருவர் இன்றித்
திரிந்தனர் களனில் எங்கும் சிவன் 
          கழல் புனைந்த வீரர்.  23

மாடலை குருதி பொங்க மடிந்த 
          செங் களத்தின் நின்றும்
ஆடுறு செயலின் வந்த 
          கிளைஞரோடு அணைந்தார் தம்மில்
ஓடினார் உள்ளார் உய்ந்தார் 
          ஒழிந்தவர் ஒழிந்தே மாண்டார்
நீடிய வாளும் தாமும் 
          நின்றவர் தாமே நின்றார்.  24

திருவுடை மனைவியாரைக் கொடுத்து 
          இடைச் செறுத்து முன்பு
வரு பெரும் சுற்றம் எல்லாம் 
          வாளினால் துணித்து மாட்டி
அருமறை முனியை நோக்கி அடிகள் 
          நீர் அஞ்சா வண்ணம்
பொருவருங் கானம் நீங்க விடுவன் 
          என்று உடனே போந்தார்.  25

இருவரால் அறிய ஒண்ணா ஒருவர் 
          பின் செல்லும் ஏழை
பொரு திறல் வீரர் பின்பு 
          போக முன் போகும் போதில்
அருமறை முனிவன் சாய்க்காடு அதன் 
          மருங்கு அணைய மேவித்
திரு மலி தோளினானை 
          மீள் எனச் செப்பினானே.  26

தவ முனி தன்னை மீளச் 
          சொன்ன பின் தலையால் ஆர
அவன் மலர்ப் பதங்கள் சூடி 
          அஞ்சலி கூப்பி நின்று
புவனம் மூன்று உய்ய வந்த 
          பூசுரன் தன்னை ஏத்தி
இவன் அருள் பெறப் பெற்றேன் 
          என்று இயற்பகையாரும் மீண்டார்.  27

செய்வதற்கு அரிய செய்கை செய்த 
          நல் தொண்டர் போக
மை திகழ் கண்டன் எண்தோள் 
          மறையவன் மகிழ்ந்து நோக்கிப்
பொய் தரும் உள்ளம் இல்லான் 
          பார்க்கிலன் போனான் என்று
மெய் தரு சிந்தையாரை 
          மீளவும் அழைக்கல் உற்றான்.  28

இயற்பகை முனிவா ஓலம் ஈண்டு 
          நீ வருவாய் ஓலம்
அயர்ப்பு இலாதானே ஓலம் 
          அன்பனே ஓலம் ஓலம்
செயற்கரும் செய்கை செய்த 
          தீரனே ஓலம் என்றான்
மயக்கறு மறை ஓலிட்டு மால் 
          அயன் தேட நின்றான்.  29

அழைத்த பேர் ஓசை கேளா 
          அடியனேன் வந்தேன் வந்தேன்
பிழைத்தவர் உளரேல் இன்னும் 
          பெருவலி தடக்கை வாளின்
இழைத்தவர் ஆகின்றார் என்று 
          இயற்பகையார் வந்து எய்தக்
குழைப் பொலி காதினானும் 
          மறைந்தனன் கோலம் கொள்வான்.  30

சென்றவர் முனியைக் காணார் 
          சேயிழை தன்னைக் கண்டார்
பொன்திகழ் குன்று வெள்ளிப் பொருப்பின் 
          மேல் பொலிந்தது என்ன
தன்துணை உடனே வானில் தலைவனை 
          விடை மேல் கண்டார்
நின்றிலர் தொழுது வீழ்ந்தார் 
          நிலத்தினின்று எழுந்தார் நேர்ந்தார்.  31

சொல்லுவது அறியேன் வாழி 
          தோற்றிய தோற்றம் போற்றி
வல்லை வந்து அருளி என்னை 
          வழித்தொண்டு கொண்டாய் போற்றி
எல்லையில் இன்ப வெள்ளம் எனக்கு 
          அருள் செய்தாய் போற்றி
தில்லை அம்பலத்துள் ஆடும் 
          சேவடி போற்றி என்ன.  32

விண்ணிடை நின்ற வெள்ளை 
          விடையவர் அடியார் தம்மை
எண்ணிய உலகு தன்னில் 
          இப்படி நம்பால் அன்பு
பண்ணிய பரிவு கண்டு 
          மகிழ்ந்தனம் பழுது இலாதாய்
நண்ணிய மனைவி யோடு 
          நம்முடன் போதுக என்று.  33

திருவளர் சிறப்பின் மிக்க திருத் 
          தொண்டர் தமக்கும் தேற்றம்
மருவிய தெய்வக் கற்பின் 
          மனைவியார் தமக்கும் தக்க
பெருகிய அருளின் நீடு பேறு 
          அளித்து இமையோர் ஏத்தப்
பொரு விடைப் பாகர் மன்னும் பொற் 
          பொது அதனுள் புக்கார்.  34

வானவர் பூவின் மாரி பொழிய 
          மா மறைகள் ஆர்ப்ப
ஞான மா முனிவர் போற்ற 
          நல மிகு சிவலோகத்தில்
ஊனமில் தொண்டர் கும்பிட்டு உடன் 
          உறை பெருமை பெற்றார்
ஏனைய சுற்றத்தாரும் வானிடை 
          இன்பம் பெற்றார்.  35

இன்புறு தாரம் தன்னை 
          ஈசனுக்கு அன்பர் என்றே
துன்புறாது உதவும் தொண்டர் 
          பெருமையைத் தொழுது வாழ்த்தி
அன்புறு மனத்தால் நாதன் 
          அடியவர்க்கு அன்பு நீடும் 
மன்புகழ் இளைசை மாறன் 
          வளத்தினை வழுத்தல் உற்றேன்.  36

திருச்சிற்றம்பலம்

திரு அன்னியூர்

                                                                          ௨ 

திருநாவுக்கரசு  சுவாமிகள்  அருளிச்செய்த
ஐந்தாம் திருமுறை

தகவல் பலகை	விவரம்
தலம்	திரு அன்னியூர்
ஊர்/வேறு பெயர்	லிகுசாரண்டம், பாஸ்கர க்ஷேத்திரம் , பானு க்ஷேத்திரம்
நாடு	சோழ (காவிரி வட)
ॐசுவாமி	ஆபத்சகாயர், அக்னீஸ்வரர், லிகுசாரனயேஸ்வரர்  , ரதீச்வரர், பாண்டவேஸ்வரர்
ॐஅம்பிகை	பெரிய நாயகி,
பாடியவர்கள்	சம்பந்தர் (1)     மன்னி ஊரிரை (1-96) அப்பர் (1)         பாறலைத்த பாடுவென் (5-08)
ஸ்தல மரம்	எலுமிச்சை
தீர்த்தம்	வருண தீர்த்தம்
பண்	திருக் குறுந்தொகை
குறிப்புகள்	வருணன், அக்னி, சூரியன், இராதி, பஞ்சபாண்டவர் வழிபட்ட தலம்
பதிக பலன்	பக்தி நிறைவு பெறும்
வரிசை எண்.	8                                                           22/63

திருச்சிற்றம்பலம்

பாற லைத்த படுவெண் தலையினன்
நீற லைத்தசெம் மேனியன் நேரிழை
கூற லைத்தமெய் கோள் அரவு ஆட்டிய
ஆற லைத்த சடைஅன்னி யூரரே.  1

பண் ஒத்த மொழியாளை ஓர் பாகமாய்
இண்டைச் செஞ்சடையன் இருள் சேர்ந்ததோர்
கண்டத் தன் கரியின் உரி போர்த்தவன்
அண்டத்து அப்புறத்தான்அன்னி யூரனே.  2

பரவி நாளும் பணிந்தவர் தம்வினை
துரவை யாகத்துடைப்பவர் தம்மிடம்
குரவம் நாறும் குழல் உமை கூறராய்
அரவம் ஆட்டுவர்போல்அன்னி யூரரே.  3

வேத கீதர்விண்ணோர்க்கும் உயர்ந்தவர்
சோதி வெண்பிறை துன்று சடைக்கணி
நாதர் நீதியினால் அடியார் தமக்கு 
ஆதியாகி நின்றார் அன்னி யூரரே.  4

எம்பி ரான்இமையோர்கள் தமக்கெலாம்
இன்ப ராகிஇருந்த எம் ஈசனார்
துன்ப வல்வினை போகத் தொழும் அவர்க்கு 
அன்பராகி நின்றார்அன்னி யூரரே.  5

வெந்த நீறுமெய் பூசுநன் மேனியர்
கந்த மாமலர் சூடும் கருத்தினர்
சிந்தை யார்சிவனார்செய்ய தீவண்ணர்
அந்த ணாளர்கண்டீர்அன்னி யூரரே.  6

ஊனை யார்தலையிற்பலி கொண்டு உழல்
வானை வானவர்  தாங்கள் வணங்கவே
தேனை யார்குழலாளை ஓர் பாகமா
ஆனை ஈர் உரியார்அன்னி யூரரே.  7

காலை போய்ப்பலி தேர்வர் கண்ணார்நெற்றி
மேலை வானவர் வந்து விரும்பிய
சோலை சூழ்புறங்காடு அரங் காகவே
ஆலின் கீழறத்தார்அன்னி யூரரே.  8

எரிகொள் மேனியர் என்பு அணிந்து இன்பராய்த்
திரியு மூவெயில் தீ எழச் செற்றவர்
கரிய மாலொடு நான்முகன் காண்பதற்கு 
அரியராகி நின்றார்அன்னி யூரரே.  9

வஞ்ச ரக்கன் கரமும் சிரத்தொடும்
அஞ்சும் அஞ்சும் 5+5+6+4 =20; இது இரானனுடைய 20 தோள்களை உணர்த்தியது ஓர் ஆறு நான்கும் இறப்
பஞ்சின் மெல்விரலால் அடர்து ஆயிழை
அஞ்சல் அஞ்சல் என்றார்அன்னி யூரரே.  10

திருச்சிற்றம்பலம்